原著作者：P.V.R. Narasimha Rao 譯者：BigGinger
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從物質上來講，今天的印度並不是一個富裕的國家，但是印度卻擁有非常豐富的文化遺產。深奧的古印度知識（例如占星術）令人驚訝，這讓人懷疑這一偉大的文明是否能正確地反映在現代歷史的頁面上。印度占星術是當今最全面和完整的占星術系統，它是唯一一個能夠對之前提到的“雙胞胎難題”給出接近答案的。印度占星術可以解釋雙胞胎的差異。印度占星術中使用的原則對出生時間的變化非常敏感，1-2分鐘內出生的人們在某些方面可能會有明顯的差異，在其他方面也是類似的。這種方法區分了一個人真正是什麼樣的，一個人想要什麼，他認為他是什麼，以及世人認為他是什麼。它具有足夠的參數，工具，技巧，和自由度來模擬及其複雜的人生。

這種占星術的方法在世界上被眾所周知。早期現代印度占星術的先驅，例如B.V. Raman博士，稱之為“印度（Hindu）占星術”，因為這個系統最開始是有由古印度教聖人傳授的。然而有些人並不喜歡這個表達方式，因為“Hindu”不是梵語。這個詞是後來的西方侵略者以印度西北部流入的河流命名的（“辛德胡河”或“印度河”）。他們用“Hindu”來描述這條河東邊的土地和人民。

今天，大多數印度人所信奉的宗教是“Hindu”教，事實上印度的梵文語言中並沒有這個宗教的名字，但是這種宗教的名字出現在了大部分的文學和占星術中。大多數的其他宗教以其主要傳播者而聞名，但印度的古代宗教並沒有單一的傳播者和提倡者。這個宗教包含了許多代靈性大師的知識。所以這個宗教是沒有名字的，而西方侵略者創造的“Hindu”一詞被世界所接受。然而，正如已經強調的那樣，這個詞在梵文文獻中沒有被發現。考慮到大部分印度的占星學古典文學出現在梵文中，有些人也不喜歡用非梵語來描述印度的占星術。

接下來，作者想出了這個名字——“吠陀占星術”。“吠陀”一詞指“與吠陀經有關的”。吠陀經是神聖的經文，今天被稱為印度教，他們應該包含所有的學科知識。此外，占星術尤其應該是一個“vedaanaga”（意思是吠陀經的肢體）。特別是，它被認為是吠陀的眼睛。所以“吠陀占星術”這個名字正在變的越來越受歡迎。作者還建議使用“吠陀占星術”或者“jyotish”（意為：光之科學）。Jyotishi是Jyotish的執業者，即吠陀占星家。